إِنْ عطَبَ منها شيءٌ ، فخشيتَ عليه موتًا ، فانحرْها . ثُمَّ اغمِسْ نعْلَها في دَمِها . ثُمَّ اضرِبْ بِهِ صفْحَتَها . ولَا تَطَعَمْها أنتَ ولَا أحدٌ منْ أهلِ رِفْقَتِكَ
شرح الحديث
إِنْ عطَبَ منها شيءٌ ، فخشيتَ عليه موتًا ، فانحرْها . ثُمَّ اغمِسْ نعْلَها في دَمِها . ثُمَّ اضرِبْ بِهِ صفْحَتَها . ولَا تَطَعَمْها أنتَ ولَا أحدٌ منْ أهلِ رِفْقَتِكَ
شرح الحديث
إِنْ عطَبَ منها شيءٌ ، فخشيتَ عليه موتًا ، فانحرْها . ثُمَّ اغمِسْ نعْلَها في دَمِها . ثُمَّ اضرِبْ بِهِ صفْحَتَها . ولَا تَطَعَمْها أنتَ ولَا أحدٌ منْ أهلِ رِفْقَتِكَ
شرح الحديث

إِنْ عطَبَ منها شيءٌ ، فخشيتَ عليه موتًا ، فانحرْها . ثُمَّ اغمِسْ نعْلَها في دَمِها . ثُمَّ اضرِبْ بِهِ صفْحَتَها . ولَا تَطَعَمْها أنتَ ولَا أحدٌ منْ أهلِ رِفْقَتِكَ

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ أنَّ ذُؤيبًا أبا قَبيصَةَ، حدَّثَ ابنَ عبَّاس أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَبعثُ مَعه بالبُدْنِ، ثُمَّ يقولُ لَه: إنْ عَطِبَ مِنها شيءٌ، أي: هَلَكَ من الهَديِ، أو تَعيَّبَ بفاحشٍ، فانْحَرْها، ثُمَّ اغمِسْ نَعلَها المُقلَّدَةَ بها، ثُمَّ اضرِب به صَفحتَها، أي: اجعَلْها على صَفحتِها؛ ليَحترزَ عنْ أَكْلِها الغَنيُّ وَيَرى أنَّها هَديٌ، وَلا تَطعَمْها أنت ولا أَحدٌ مِن أهلِ رِفقتِك، سواءٌ كان فَقيرًا أو غنيًّا؛ ولعلَّهُم مُنعوا ذلك قَطعًا لأَطماعِهم لئَلَّا يَنحرَها أحدٌ ويتعلَّلَ بالعَطَبِ.

صحيح مسلم

إِنْ عطَبَ منها شيءٌ ، فخشيتَ عليه موتًا ، فانحرْها . ثُمَّ اغمِسْ نعْلَها في دَمِها . ثُمَّ اضرِبْ بِهِ صفْحَتَها . ولَا تَطَعَمْها أنتَ ولَا أحدٌ منْ أهلِ رِفْقَتِكَ

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ أنَّ ذُؤيبًا أبا قَبيصَةَ، حدَّثَ ابنَ عبَّاس أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَبعثُ مَعه بالبُدْنِ، ثُمَّ يقولُ لَه: إنْ عَطِبَ مِنها شيءٌ، أي: هَلَكَ من الهَديِ، أو تَعيَّبَ بفاحشٍ، فانْحَرْها، ثُمَّ اغمِسْ نَعلَها المُقلَّدَةَ بها، ثُمَّ اضرِب به صَفحتَها، أي: اجعَلْها على صَفحتِها؛ ليَحترزَ عنْ أَكْلِها الغَنيُّ وَيَرى أنَّها هَديٌ، وَلا تَطعَمْها أنت ولا أَحدٌ مِن أهلِ رِفقتِك، سواءٌ كان فَقيرًا أو غنيًّا؛ ولعلَّهُم مُنعوا ذلك قَطعًا لأَطماعِهم لئَلَّا يَنحرَها أحدٌ ويتعلَّلَ بالعَطَبِ.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 78 Views 0 Reviews