رمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجمرةَ يومَ النَّحرِ ضُحًى . وأما بعد ، فإذا زالتِ الشمسُ .
شرح الحديث
في هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجليلُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضي اللهُ عنهُما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رَمَى الجَمرةَ وهيَ العَقبةُ، يومَ النَّحرِ، وهوَ يومُ العيدِ ضُحًى، أي: بعدَ طُلوعِ الشَّمسِ إلى الزَّوالِ، وأمَّا بعدُ، يعني بعدَ هذا اليَومِ، وهيَ أَيَّام التَّشريقِ، فإذا زالتِ الشَّمسُ، يَعني: رَمَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في أَيَّامِ التَّشريقِ الَّتي بعدَ يَومِ العيدِ بعدَ الزَّوالِ، أي: زوالِ الشَّمسِ مِن كَبَدِ السَّماءِ، وبِدايةُ الزَّوالِ منَ الظُّهرِ.
صحيح مسلم
رمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجمرةَ يومَ النَّحرِ ضُحًى . وأما بعد ، فإذا زالتِ الشمسُ .
شرح الحديث
في هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجليلُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضي اللهُ عنهُما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رَمَى الجَمرةَ وهيَ العَقبةُ، يومَ النَّحرِ، وهوَ يومُ العيدِ ضُحًى، أي: بعدَ طُلوعِ الشَّمسِ إلى الزَّوالِ، وأمَّا بعدُ، يعني بعدَ هذا اليَومِ، وهيَ أَيَّام التَّشريقِ، فإذا زالتِ الشَّمسُ، يَعني: رَمَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في أَيَّامِ التَّشريقِ الَّتي بعدَ يَومِ العيدِ بعدَ الزَّوالِ، أي: زوالِ الشَّمسِ مِن كَبَدِ السَّماءِ، وبِدايةُ الزَّوالِ منَ الظُّهرِ.