هذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
شرح الحديث

في..."> هذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ

شرح الحديث

في..." /> هذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ

شرح الحديث

في..." />

هذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه عُمرَةٌ استَمتَعْنا بها، أي: الاستِمتاعُ هوَ تَقديمُ العُمرةِ وَالفَراغُ مِنها، فَمَنْ لَم يَكنْ عِندَه الهَديُ فَلْيُحلَّ الحِلَّ كُلَّه، أيِ: الْحِلَّ التَّامَّ؛ فإنَّ العُمرةَ قَدْ دَخَلتْ في الْحجِّ إلى يَومِ القيامَةِ، أيْ: إنَّ العُمرةَ يَجوزُ فِعلُها في أشهُرِ الحَجِّ خِلافاً لِمَا كانَ عليه أهلُ الجاهِليَّةِ.
في الحَديثِ: دُخولُ العُمرةِ في أشهُرِ الحجِّ.

صحيح مسلم

هذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه عُمرَةٌ استَمتَعْنا بها، أي: الاستِمتاعُ هوَ تَقديمُ العُمرةِ وَالفَراغُ مِنها، فَمَنْ لَم يَكنْ عِندَه الهَديُ فَلْيُحلَّ الحِلَّ كُلَّه، أيِ: الْحِلَّ التَّامَّ؛ فإنَّ العُمرةَ قَدْ دَخَلتْ في الْحجِّ إلى يَومِ القيامَةِ، أيْ: إنَّ العُمرةَ يَجوزُ فِعلُها في أشهُرِ الحَجِّ خِلافاً لِمَا كانَ عليه أهلُ الجاهِليَّةِ. في الحَديثِ: دُخولُ العُمرةِ في أشهُرِ الحجِّ.

صحيح مسلم
0 Комментарии 0 Поделились 39 Просмотры 0 предпросмотр