إن بعتَ من أخيكَ ثمرًا . وفي رواية : لو بعتَ من أخيكَ ثمرًا، فأصابَتْهُ جائِحَةٌ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخُذَ منه شيئًا . بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقِّ ؟
شرح الحديث
إن بعتَ من أخيكَ ثمرًا . وفي رواية : لو بعتَ من أخيكَ ثمرًا، فأصابَتْهُ جائِحَةٌ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخُذَ منه شيئًا . بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقِّ ؟
شرح الحديث
إن بعتَ من أخيكَ ثمرًا . وفي رواية : لو بعتَ من أخيكَ ثمرًا، فأصابَتْهُ جائِحَةٌ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخُذَ منه شيئًا . بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقِّ ؟
شرح الحديث

إن بعتَ من أخيكَ ثمرًا . وفي رواية : لو بعتَ من أخيكَ ثمرًا، فأصابَتْهُ جائِحَةٌ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخُذَ منه شيئًا . بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقِّ ؟

شرح الحديث

حرَص الإسلامُ على حِفظِ الحقوقِ ورعايتِها، وتجلَّى هذا الحرصُ في تَحذيرِ الإسلامِ مِن أخْذِ حقوقِ النَّاسِ بالباطلِ، والوعيدِ الشَّديدِ لِمَن يَتخطَّى تلك الحُرمةَ أو يَهتِكُها.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لو اشترى أحدُ النَّاسِ ثمرًا مِن أخيه ثمَّ أصابتِ الثَّمرَ "جائحةٌ"، أي: مصيبةٌ أو آفةٌ تجتاحُ الثَّمرَ وتُهلِكُه وتُفسِدُه، فلا يحلُّ للبائعِ أن يأخُذَ شيئًا مِن المشتري، فبأيِّ حقٍّ يأخُذُ مالَ أخيه وقد فسَدَ الثَّمرُ وأصابَتْه آفةٌ تمنَعُ مِن الانتفاعِ به.

صحيح مسلم

إن بعتَ من أخيكَ ثمرًا . وفي رواية : لو بعتَ من أخيكَ ثمرًا، فأصابَتْهُ جائِحَةٌ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخُذَ منه شيئًا . بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقِّ ؟

شرح الحديث

حرَص الإسلامُ على حِفظِ الحقوقِ ورعايتِها، وتجلَّى هذا الحرصُ في تَحذيرِ الإسلامِ مِن أخْذِ حقوقِ النَّاسِ بالباطلِ، والوعيدِ الشَّديدِ لِمَن يَتخطَّى تلك الحُرمةَ أو يَهتِكُها. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لو اشترى أحدُ النَّاسِ ثمرًا مِن أخيه ثمَّ أصابتِ الثَّمرَ "جائحةٌ"، أي: مصيبةٌ أو آفةٌ تجتاحُ الثَّمرَ وتُهلِكُه وتُفسِدُه، فلا يحلُّ للبائعِ أن يأخُذَ شيئًا مِن المشتري، فبأيِّ حقٍّ يأخُذُ مالَ أخيه وقد فسَدَ الثَّمرُ وأصابَتْه آفةٌ تمنَعُ مِن الانتفاعِ به.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 50 Views 0 Reviews