لا يُباعُ فَضلُ الماءِ ليُباعَ به الكلَأُ

شرح الحديث

حَرَصَ الإسلامُ على تعميمِ المَنْفَعةِ في غير ضررٍ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا يُباعُ فَضْلُ الماءِ ليُباعَ به الكلأُ"، أي: لا يُمنَعُ ما زاد مِن ماءِ السُّقيا على مَن ليس له ماءٌ؛ وذلك من أَجْلِ بَيْعِه، والكلأُ: نباتُ الأرضِ رَطْبًا كان أو يابسًا، وهو مِثْل أنْ يكونَ لأحدِهم بئرٌ وفَضَلَ به من الماءِ ما زادَ عَنْ حاجتِه في سَقْي زُرُوعِهِ، وحَوْله من النباتِ الذي ليس مِلْكًا لأحدٍ، بل مُباحٌ للجميعِ ويَحتاجُ إلى السُّقيا، وليس هناك ماءٌ غيرُ هذا البئرِ؛ فليس له مَنْعُ زِيادةِ ماءِ بئرِهِ عن هذا الكلأِ؛ بل يَبذُل هذه الزيادةَ ليَنْموَ الكلأُ فتَرْعى فيه الأنعامُ كلُّها له ولغيرِه، فإذا رعتِ الأنعامُ في هذا العُشْبِ فإنَّها تَحتاجُ إلى الشُّربِ بَعْد الرَّعي، فليس له أنْ يَمْنَعها من الشُّربِ من زيادةِ مائِه؛ لأنَّها إذا مَنَعها من الشُّربِ، فكأنَّه يَمْنعُها من الرَّعي في هذا المكانِ، وليس له بَيْعُ زيادةِ مَائِه؛ لأنَّه لو باع لَهم الماءَ الضَّروريَّ لرَعْيهم فكأنَّه باع لهم العُشْبَ والكَلأَ الذي لا يَملِكُه.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن عَدَمِ الإضرارِ بالمسلِمين.( ).

صحيح مسلم