كفارةُ النذرِ كفارةُ اليمينِ

شرح الحديث

النَّذرُ عهْدٌ يقطعُه الإنسانُ على نفْسِه ويَلتزمُه؛ فَمَنْ نذَرَ فعليه الوفاءُ بِنَذرِه، وهنا يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ كفَّارةَ النَّذرِ كفارةُ اليمينِ؛ فَمنْ نذَر فِعْلَ شيءٍ يجوزُ فِعلُه، وَجَبَ عليه الإتيانُ بما نذَرَ، فَإنْ عَجَزَ كفَّرَ كفَّارةَ يمينٍ؛ لأنَّ النَّذرَ يمينٌ؛ لأنَّه عقدٌ للهِ بِالتزامِ شيءٍ، والحالفُ عَقَدَ يمينَه بِاللهِ مُلتزِمًا بِشيءٍ، وكفَّارةُ اليمينِ بيَّنَها اللهُ في قولِه تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة:].

صحيح مسلم