إذا بُويِعَ لخليفتينِ ، فاقتلُوا الآخرَ منهما
شرح الحديث

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ..."> إذا بُويِعَ لخليفتينِ ، فاقتلُوا الآخرَ منهما

شرح الحديث

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ..." /> إذا بُويِعَ لخليفتينِ ، فاقتلُوا الآخرَ منهما

شرح الحديث

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ..." />

إذا بُويِعَ لخليفتينِ ، فاقتلُوا الآخرَ منهما

شرح الحديث

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَيُقْتَلُ الآخِرَ منهما؛ وذلك لأنَّه بُويِعَ للأوَّلِ واستقرَّتِ الأُمورُ له، ثُمَّ أتَى الثاني فخرَج عليه وطلَب لنفسِه البَيْعَةَ، فهُنا يُضرَبُ عُنُقُه.
في الحديثِ: أنَّ الأوَّلَ في البيعةِ هو الخَلِيفَةُ.
وفيه: أنَّ مَن يُطالِبُ بالبَيْعَةِ بعدَ البَيْعَةِ الأُولَى يُقْتَلُ على اعتبارِ خُروجِه على الإمامِ.

صحيح مسلم

إذا بُويِعَ لخليفتينِ ، فاقتلُوا الآخرَ منهما

شرح الحديث

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَيُقْتَلُ الآخِرَ منهما؛ وذلك لأنَّه بُويِعَ للأوَّلِ واستقرَّتِ الأُمورُ له، ثُمَّ أتَى الثاني فخرَج عليه وطلَب لنفسِه البَيْعَةَ، فهُنا يُضرَبُ عُنُقُه. في الحديثِ: أنَّ الأوَّلَ في البيعةِ هو الخَلِيفَةُ. وفيه: أنَّ مَن يُطالِبُ بالبَيْعَةِ بعدَ البَيْعَةِ الأُولَى يُقْتَلُ على اعتبارِ خُروجِه على الإمامِ.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 66 Views 0 Reviews