مَن مات ولم يَغزُ ، ولم يحدِّث به نفسَه ، مات علَى شُعبةٍ من نفاقٍ
شرح الحديث

الغَزْوِ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كمالِ..."> مَن مات ولم يَغزُ ، ولم يحدِّث به نفسَه ، مات علَى شُعبةٍ من نفاقٍ

شرح الحديث

الغَزْوِ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كمالِ..." /> مَن مات ولم يَغزُ ، ولم يحدِّث به نفسَه ، مات علَى شُعبةٍ من نفاقٍ

شرح الحديث

الغَزْوِ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كمالِ..." />

مَن مات ولم يَغزُ ، ولم يحدِّث به نفسَه ، مات علَى شُعبةٍ من نفاقٍ

شرح الحديث

الغَزْوِ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كمالِ الإيمانِ وتَمامِه. وفي هذا الحديثِ الحثُّ على الغَزوِ وعلى تحديثِ النَّفْسِ به؛ الغَزْو لِمَن يستطيع، وتَحديث النَّفْسِ لمَن عَجَزَ عنه وحِيلَ بَينه وبَينَه؛ فإنَّه يَنبغي أنْ يُحدِّثَ نَفسَه به ويَكونُ على نِيَّةِ الجِهادِ والغَزْوِ، بحيثُ إنَّه لو تَيسَّرَ له لفَعَلَه في أيِّ وقتٍ. كما أنَّ في الحديثِ تحذيرًا شديدًا مِن تَرْكِ الغَزوِ وتَركِ تحديثِ النَّفسِ به لِمَنْ لم يَكنْ مُستطيعًا له، فإنَّه لو ماتَ مِن غيرِ أن يغزو، أو يُحدث نفسه بالغزو ماتَ على شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ.

صحيح مسلم

مَن مات ولم يَغزُ ، ولم يحدِّث به نفسَه ، مات علَى شُعبةٍ من نفاقٍ

شرح الحديث

الغَزْوِ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كمالِ الإيمانِ وتَمامِه. وفي هذا الحديثِ الحثُّ على الغَزوِ وعلى تحديثِ النَّفْسِ به؛ الغَزْو لِمَن يستطيع، وتَحديث النَّفْسِ لمَن عَجَزَ عنه وحِيلَ بَينه وبَينَه؛ فإنَّه يَنبغي أنْ يُحدِّثَ نَفسَه به ويَكونُ على نِيَّةِ الجِهادِ والغَزْوِ، بحيثُ إنَّه لو تَيسَّرَ له لفَعَلَه في أيِّ وقتٍ. كما أنَّ في الحديثِ تحذيرًا شديدًا مِن تَرْكِ الغَزوِ وتَركِ تحديثِ النَّفسِ به لِمَنْ لم يَكنْ مُستطيعًا له، فإنَّه لو ماتَ مِن غيرِ أن يغزو، أو يُحدث نفسه بالغزو ماتَ على شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 66 Views 0 Reviews