مَن علمَ الرَّميَ ، ثمَّ ترَكَهُ ، فليسَ منَّا أو قد عَصى

شرح الحديث

تَعَلُّمُ الرَّميِ والمداومَةُ عليه مِن الطَّاعاتِ والقُرَبِ، وتَرْكُه بعد تعلمه منهيٌّ عنه.
ففي هذا الحديثِ يقول النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: مَن عَلِمَ الرَّميَ، أي: تعلَّمَه وأتقَنَه وصار حاذقًا فيه، ثُمَّ تَرَكَه بِلا عُذرٍ؛ إعراضًا عنه وإهمالًا له حتَّى نَسِيَه، فقَدْ كَفَر بالنِّعمَةِ الَّتي أَنعَمَها اللهُ عليه. وقَولُه: "ليس منَّا"، أي: ليس على هَدْينا وسُنَّتنا؛ لأنَّنا لا نَتركُ الرَّميَ بعدَ تَعلُّمِه لِمَا في الرَّمي مِنَ الفَوائدِ الَّتي منها الظَّفَرُ على الأعداءِ عِندَ مُلاقاتِهم، وإِحداثُ النِّكايَةِ بهم. أو قَدْ عصى، أي: عَصَى ما حَضَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المناضَلَةِ والرَّميِ، وهو تَشديدٌ عَظيمٌ على نِسيانِ الرَّميِ بعدَ تعلُّمِه.
وفي الحديثِ: الحضُّ على تَعلُّم الرَّميِ والمُثابرَةِ عليه والمواظبَةِ.
وفيه: زَجرٌ شَديدٌ لِمَنْ تَعلَّمَ الرَّميَ ثُمَّ ترَكَه.

صحيح مسلم