أنا أكثرُ الأنبياءِ تبَعًا يومَ القيامةِ . وأنا أولُ مَنْ يَقرَعُ بابَ الجنةِ
شرح الحديث

يَذكرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا..."> أنا أكثرُ الأنبياءِ تبَعًا يومَ القيامةِ . وأنا أولُ مَنْ يَقرَعُ بابَ الجنةِ

شرح الحديث

يَذكرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا..." /> أنا أكثرُ الأنبياءِ تبَعًا يومَ القيامةِ . وأنا أولُ مَنْ يَقرَعُ بابَ الجنةِ

شرح الحديث

يَذكرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا..." />

أنا أكثرُ الأنبياءِ تبَعًا يومَ القيامةِ . وأنا أولُ مَنْ يَقرَعُ بابَ الجنةِ

شرح الحديث

يَذكرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ جُزْءًا من مَناقِبِهِ يَومَ القيامةِ، حيث يقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: أنا أكثرُ الأنبياءِ تَبَعًا، أي: أَتْباعًا مُؤمنينَ به وبِرِسالتِهِ، يومَ القيامةِ، وفيه إِشارَةٌ إلى أَفْضَلِيَّتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وإشعارٌ بأنَّ أَكثريةَ الأتْباعِ تُوجِبُ أَفضليةَ المتْبوعِ. وأنا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ، أي: يَدُقُّ ويَسْتَفْتِحُ، بابَ الجنَّةِ، أي: لِيَفتحَ له حارِسُها، وهذا إعلامٌ منه صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّه أَوَّلُ مَنْ يَدخُلُها.
وفي الحديثِ: بيانُ التَّكريمِ الربَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ بتَخصيصِه بأَوليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ بل إلى أعْلى مَقاماتِها؛ إلى المقامِ المحمودِ؛ فإنَّ أهلَ الدُّنيا إذا أَرادوا بَيانَ فضْلِ إنسانٍ وعِظَمِه لم يُدْخِلوا أحدًا قبلَه إلى الدَّارِ أو إلى الولَيمةِ..

صحيح مسلم

أنا أكثرُ الأنبياءِ تبَعًا يومَ القيامةِ . وأنا أولُ مَنْ يَقرَعُ بابَ الجنةِ

شرح الحديث

يَذكرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ جُزْءًا من مَناقِبِهِ يَومَ القيامةِ، حيث يقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: أنا أكثرُ الأنبياءِ تَبَعًا، أي: أَتْباعًا مُؤمنينَ به وبِرِسالتِهِ، يومَ القيامةِ، وفيه إِشارَةٌ إلى أَفْضَلِيَّتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وإشعارٌ بأنَّ أَكثريةَ الأتْباعِ تُوجِبُ أَفضليةَ المتْبوعِ. وأنا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ، أي: يَدُقُّ ويَسْتَفْتِحُ، بابَ الجنَّةِ، أي: لِيَفتحَ له حارِسُها، وهذا إعلامٌ منه صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّه أَوَّلُ مَنْ يَدخُلُها. وفي الحديثِ: بيانُ التَّكريمِ الربَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ بتَخصيصِه بأَوليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ بل إلى أعْلى مَقاماتِها؛ إلى المقامِ المحمودِ؛ فإنَّ أهلَ الدُّنيا إذا أَرادوا بَيانَ فضْلِ إنسانٍ وعِظَمِه لم يُدْخِلوا أحدًا قبلَه إلى الدَّارِ أو إلى الولَيمةِ..

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 69 Views 0 Reviews