لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً . إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ
شرح الحديث

في هَذا الحديثِ يَنْهَى فيه النَّبيُّ صلَّى..."> لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً . إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ

شرح الحديث

في هَذا الحديثِ يَنْهَى فيه النَّبيُّ صلَّى..." /> لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً . إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ

شرح الحديث

في هَذا الحديثِ يَنْهَى فيه النَّبيُّ صلَّى..." />

لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً . إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ

شرح الحديث

في هَذا الحديثِ يَنْهَى فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه عن ذَبْحِ شيءٍ مِنَ الإِبلِ أَوِ البَقرِ أَوِ الغَنمِ لِلنُّسُكِ إِلَّا أنْ تَكونَ مُسِنَّةً، وهي الَّتي بَلغَت سِنًّا مُعيَّنةً، وهي الثَّنيَّةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الإبلِ والبَقرِ والغَنمِ فَما فَوْقها، وهي ما تَمَّت لها خَمسُ سنينَ مِنَ الإبلِ، وَمنَ البَقرِ ما لها سَنتانِ ودَخلَت في الثَّالثةِ، ومِنَ الغَنمِ ما لها سَنةٌ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلَّا أنْ يَعْسُرَ عَليكُم، فتَذْبَحوا جَذَعةً منَ الضَّأنِ. فيه تَصريحٌ بأَنَّه لا يَجوزُ الجَذَعُ مِن غَيرِ الضَّأنِ، وأنَّ الجَذَعةَ مِنَ الضَّأنِ لا تُجزِئُ إلَّا عند عدمِ المُسِنَّةِ. والجَذَعةُ مِنَ الضَّأنِ ما لَها ستَّةُ أَشهُرٍ.
وقد ثَبَتَ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَوازُ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ مَع الدِّعَةِ بغَيرِ شَرطِ الإِعسارِ في المُسِنَّةِ؛ فتَبيَّنَ أنَّ الأَمرَ هنا للأَفضليَّةِ.

صحيح مسلم

لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً . إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ

شرح الحديث

في هَذا الحديثِ يَنْهَى فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه عن ذَبْحِ شيءٍ مِنَ الإِبلِ أَوِ البَقرِ أَوِ الغَنمِ لِلنُّسُكِ إِلَّا أنْ تَكونَ مُسِنَّةً، وهي الَّتي بَلغَت سِنًّا مُعيَّنةً، وهي الثَّنيَّةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الإبلِ والبَقرِ والغَنمِ فَما فَوْقها، وهي ما تَمَّت لها خَمسُ سنينَ مِنَ الإبلِ، وَمنَ البَقرِ ما لها سَنتانِ ودَخلَت في الثَّالثةِ، ومِنَ الغَنمِ ما لها سَنةٌ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلَّا أنْ يَعْسُرَ عَليكُم، فتَذْبَحوا جَذَعةً منَ الضَّأنِ. فيه تَصريحٌ بأَنَّه لا يَجوزُ الجَذَعُ مِن غَيرِ الضَّأنِ، وأنَّ الجَذَعةَ مِنَ الضَّأنِ لا تُجزِئُ إلَّا عند عدمِ المُسِنَّةِ. والجَذَعةُ مِنَ الضَّأنِ ما لَها ستَّةُ أَشهُرٍ. وقد ثَبَتَ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَوازُ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ مَع الدِّعَةِ بغَيرِ شَرطِ الإِعسارِ في المُسِنَّةِ؛ فتَبيَّنَ أنَّ الأَمرَ هنا للأَفضليَّةِ.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 63 Views 0 Reviews