بينما رجلٌ يَمشي ، قد أعجبتْهُ جُمَّتُهُ وبُرْدَاهُ ، إذ خُسِفَ بهِ الأرضُ ، فهو يتجلجلُ في الأرضِ حتى تقومَ الساعةُ
شرح الحديث

الكِبْرُ..."> بينما رجلٌ يَمشي ، قد أعجبتْهُ جُمَّتُهُ وبُرْدَاهُ ، إذ خُسِفَ بهِ الأرضُ ، فهو يتجلجلُ في الأرضِ حتى تقومَ الساعةُ

شرح الحديث

الكِبْرُ..." /> بينما رجلٌ يَمشي ، قد أعجبتْهُ جُمَّتُهُ وبُرْدَاهُ ، إذ خُسِفَ بهِ الأرضُ ، فهو يتجلجلُ في الأرضِ حتى تقومَ الساعةُ

شرح الحديث

الكِبْرُ..." />

بينما رجلٌ يَمشي ، قد أعجبتْهُ جُمَّتُهُ وبُرْدَاهُ ، إذ خُسِفَ بهِ الأرضُ ، فهو يتجلجلُ في الأرضِ حتى تقومَ الساعةُ

شرح الحديث

الكِبْرُ مِنْ أَعْظَمِ الذُّنوبِ، وَأَكْبَرِ الآثامِ، وقدْ نَهَى اللهُ عنه نَهْيًا شَديدًا، وتَوَعَّدَ أصحابَ الكِبْرِ بأشدِّ العذابِ؛ حيث خَلَقَ اللهُ عِبادَهُ كُلَّهم سَواسِيَةً، لا فَضْلَ لِأَحَدٍ على أَحَدٍ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشي"، قِيلَ: هو إِخْبارٌ عن شخْصٍ في الأُمَّةِ سَيَحْدُثُ له ذلك، وَقِيلَ: هو إِخْبارٌ عَمَّنْ سَبَقَنَا مِنْ بني إسرائيلَ، "قدْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ"، يَعْني هُنا سُرَّ حتَّى اسْتَكْبَرَ، والجُمَّةُ هي شَعرُ الرَّأْسِ إذا طال فَوَصَلَ إلى المَنْكِبَيْنِ، "وَبُرْداهُ"، أي: ثِيَابَهُ، فكان جَزَاءُ ذلك الكِبْرِ: "إذْ خُسِفَ به الأرضُ"، أي: انْهارَتْ به، فَدَخَلَ فيها، "فهو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ"، أي: يَتَحَرَّكُ وَيَضْطَرِبُ وهو يَنزِلُ وَيَغوصُ في باطنِ الأرضِ إلى قِيامِ السَّاعَةِ؛ فَقِيلَ: هذا العذابُ يَحْدُثُ له في باطنِ الأرضِ وهو حَيٌّ. وَقِيلَ: بل لَمَّا انْخَسَفَتْ به الأرضُ دُفِنَ فَماتَ، وَتَجَلْجُلُهُ فيها إلى قِيامِ السَّاعَةِ مِنْ عذابِ قَبْرِهِ.
وفي الحديثِ: التَّحْذيرُ مِنَ الكِبْرِ.
وفيه: إثباتُ الخَسْفِ لِلْعاصينَ.( ).

صحيح مسلم

بينما رجلٌ يَمشي ، قد أعجبتْهُ جُمَّتُهُ وبُرْدَاهُ ، إذ خُسِفَ بهِ الأرضُ ، فهو يتجلجلُ في الأرضِ حتى تقومَ الساعةُ

شرح الحديث

الكِبْرُ مِنْ أَعْظَمِ الذُّنوبِ، وَأَكْبَرِ الآثامِ، وقدْ نَهَى اللهُ عنه نَهْيًا شَديدًا، وتَوَعَّدَ أصحابَ الكِبْرِ بأشدِّ العذابِ؛ حيث خَلَقَ اللهُ عِبادَهُ كُلَّهم سَواسِيَةً، لا فَضْلَ لِأَحَدٍ على أَحَدٍ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشي"، قِيلَ: هو إِخْبارٌ عن شخْصٍ في الأُمَّةِ سَيَحْدُثُ له ذلك، وَقِيلَ: هو إِخْبارٌ عَمَّنْ سَبَقَنَا مِنْ بني إسرائيلَ، "قدْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ"، يَعْني هُنا سُرَّ حتَّى اسْتَكْبَرَ، والجُمَّةُ هي شَعرُ الرَّأْسِ إذا طال فَوَصَلَ إلى المَنْكِبَيْنِ، "وَبُرْداهُ"، أي: ثِيَابَهُ، فكان جَزَاءُ ذلك الكِبْرِ: "إذْ خُسِفَ به الأرضُ"، أي: انْهارَتْ به، فَدَخَلَ فيها، "فهو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ"، أي: يَتَحَرَّكُ وَيَضْطَرِبُ وهو يَنزِلُ وَيَغوصُ في باطنِ الأرضِ إلى قِيامِ السَّاعَةِ؛ فَقِيلَ: هذا العذابُ يَحْدُثُ له في باطنِ الأرضِ وهو حَيٌّ. وَقِيلَ: بل لَمَّا انْخَسَفَتْ به الأرضُ دُفِنَ فَماتَ، وَتَجَلْجُلُهُ فيها إلى قِيامِ السَّاعَةِ مِنْ عذابِ قَبْرِهِ. وفي الحديثِ: التَّحْذيرُ مِنَ الكِبْرِ. وفيه: إثباتُ الخَسْفِ لِلْعاصينَ.( ).

صحيح مسلم
0 التعليقات 0 المشاركات 63 مشاهدة 0 معاينة