إذا أَتَى أحدُكم أهلَهُ ، ثم أرادَ أن يعودَ ، فليتوضأْ . زادَ أبو بكرٍ في حديثِهِ : بينَهما وُضوءًا . وقال : ثم أرادَ أن يُعاوِدَ .

شرح الحديث

يُرشِد النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ لأمرٍ فيه مصلحةٌ ظاهرةٌ؛ حيثُ قال: إذا أتَى أحَدُكم أهْلَه، أي: إذا جامَعَ حَليلتَه أو أَمَتَه، ثمَّ أرادَ أنْ يُعاوِدَ الجِماعَ قَبْل غُسْلِه، فليتوضَّأَ، بحيثُ يَجعَلُ بَينَ الجماعين وضوءًا، وقد ورَد في صَحيحِ ابنِ خُزيمةَ أنَّ ذلِك أنشطُ للعودِ، ومِن المصلحة في ذلك: أنَّ الوضُوءَ يَجمَعُ بين تخفيف الحَدَث، وعلى التَّنظيفِ وإزالةِ القَذرِ الذي بُنيتْ عليه الشريعةُ، والوضوء مُشتمِلٌ على غَسْل الذَّكر؛ وفي ذلك فائدةٌ طبيَّةٌ لتقوية العُضوِ، ثمَّ إنَّ البدنَ يَسكُن مِن الانزعاجِ بتِلك الساعة فيعود مستريحًا، وفيه تتميمُ اللَّذةِ بإزالةِ ما تَعلَّق به قبلُ مِن ماء الفَرْجِ وانتشرَ على العُضوِ مِن المنيِّ الخارجِ منه، وكلُّ ذلك مُفسدٌ للذَّةِ الجِماعِ المستأنَف.

صحيح مسلم