لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَن لا يَأمَنُ جارُه بوائقَه.
شرح الحديث

يَحُثُّ الإسلامُ على إقامةِ حياةٍ مُجتمعيَّةٍ آمنةٍ وهادئةٍ ومستقِرَّة،..."> لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَن لا يَأمَنُ جارُه بوائقَه.

شرح الحديث

يَحُثُّ الإسلامُ على إقامةِ حياةٍ مُجتمعيَّةٍ آمنةٍ وهادئةٍ ومستقِرَّة،..." /> لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَن لا يَأمَنُ جارُه بوائقَه.

شرح الحديث

يَحُثُّ الإسلامُ على إقامةِ حياةٍ مُجتمعيَّةٍ آمنةٍ وهادئةٍ ومستقِرَّة،..." />

لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَن لا يَأمَنُ جارُه بوائقَه.

شرح الحديث

يَحُثُّ الإسلامُ على إقامةِ حياةٍ مُجتمعيَّةٍ آمنةٍ وهادئةٍ ومستقِرَّة، وقَرَّر لتحقيقِ ذلك أوامرَ ونواهيَ كثيرة؛ لِضمان حُسْنِ العلاقةِ بين النَّاسِ، ومِن ذلك: الأوامرُ بإحسانِ كلِّ جارٍ إلى جارِه، والوصيَّة به، والإهداء إليه، والنَّهي عن سُوءِ معاملتِه أو إلحاق الضَّرر به، وغير ذلك من الأوامرِ والنَّواهي.
وهذا الحديثِ من أشدِّ الأحاديثِ في عاقبةِ المُسيء إلى جيرانه؛ حيثُ قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن لا يأمَن جارُه بوائقَه" والبوائِق: الظُّلمُ والجَورُ والتَّعدِّي، وقوله: "لا يَدخُل الجنة"، معناه أنَّه إذا كان مُسلِمًا وماتَ على التَّوحيدِ، فإنَّه لا يَدخُل الجَنَّة مع الدَّاخلين الأوَّلين، ولكنَّه يُمنَع مِن دُخولها أولًا حتى يُحاسَب، ثمَّ يَدخُل الجَنَّةَ؛ لأنَّه شهِدَ بالتَّوحيد.
وفي الحديث: الزَّجرُ الشَّديدُ عن إيذاءِ الجيران.

صحيح مسلم

لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَن لا يَأمَنُ جارُه بوائقَه.

شرح الحديث

يَحُثُّ الإسلامُ على إقامةِ حياةٍ مُجتمعيَّةٍ آمنةٍ وهادئةٍ ومستقِرَّة، وقَرَّر لتحقيقِ ذلك أوامرَ ونواهيَ كثيرة؛ لِضمان حُسْنِ العلاقةِ بين النَّاسِ، ومِن ذلك: الأوامرُ بإحسانِ كلِّ جارٍ إلى جارِه، والوصيَّة به، والإهداء إليه، والنَّهي عن سُوءِ معاملتِه أو إلحاق الضَّرر به، وغير ذلك من الأوامرِ والنَّواهي. وهذا الحديثِ من أشدِّ الأحاديثِ في عاقبةِ المُسيء إلى جيرانه؛ حيثُ قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن لا يأمَن جارُه بوائقَه" والبوائِق: الظُّلمُ والجَورُ والتَّعدِّي، وقوله: "لا يَدخُل الجنة"، معناه أنَّه إذا كان مُسلِمًا وماتَ على التَّوحيدِ، فإنَّه لا يَدخُل الجَنَّة مع الدَّاخلين الأوَّلين، ولكنَّه يُمنَع مِن دُخولها أولًا حتى يُحاسَب، ثمَّ يَدخُل الجَنَّةَ؛ لأنَّه شهِدَ بالتَّوحيد. وفي الحديث: الزَّجرُ الشَّديدُ عن إيذاءِ الجيران.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 56 Views 0 Reviews