مَثَلُ الجَلِيسِ الصالِحِ والجَلِيسِ السُّوءِ ، كمَثَلِ صاحِبِ المِسْكِ وكِيرِ الحَدَّادِ ، لا يَعْدِمُكَ من صاحِبِ المِسْكِ : إما تَشْتَرِيهِ أو تَجِدُ رِيحَهُ ، وكِيرُ الحَدَّادِ : يَحْرِقُ بَدَنَكَ أو ثَوْبَكَ ، أو تَجِدُ منه رِيحًا خبيثةً

شرح الحديث

في هذا الحديثِ يَضْرِبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثَلًا لِصِنْفَيْنِ مِنَ النَّاسِ، وهُمَا الجليسُ الصَّالِحُ والجليسُ السُّوء؛ فيقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَثَلُ الجَلِيسِ"، وهو الذي يُجَالِسُ غيرَهُ مِنَ النَّاسِ، "الصَّالح"، أي: مَنْ يَدُلُّ جليسَهُ على اللهِ تعالى وما يُقَرِّبُ إليه، من قولٍ، أو عَمَلٍ، "والجليس السُّوء"، وهو مَنْ يُجالِسُ غيرَه ويَصُدُّ عن سَبيلِ اللهِ، وعمَّا يُقَرِّبُ إليه، من قولٍ، وعملٍ؛ فمَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ "كَمَثَلِ صاحبِ المِسْكِ"، وَمَثَلُ الجليسِ السُّوءِ كَمَثَلِ "كِيرِ الحدَّادِ"، أي: كصاحبِ الكِيرِ، وهو زِقٌّ أو جِلدٌ غليظٌ تُنْفَخُ به النَّارُ، "لا يَعْدَمُكَ من صاحبِ المسكِ"، أي: لا تَفْقِدُ منه أَحَدَ أمرَيْنِ؛ "إمَّا تَشْتَرِيهِ، أو تَجِدُ رِيحَهُ"، أي: إمَّا أنْ تَشتريَ من مِسكِهِ وعُطُورِهِ، أو تَجِدَ وَتَشَمَّ مِن رِيحِهِ الطَّيِّبَةِ، وكذلك الجليسُ الصَّالحُ؛ إمَّا أنْ تأخذَ منه خيرًا، وتَنتفِعَ به، أو أنْ تَجِدَ من مُجالَستِهِ رَوْحًا وطِيبًا، "وَكِيرُ الحدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ، أو ثَوْبَكَ"، أي: يُصيبُ من دِينِكَ، ويَحرِقكَ بنَارِهِ، "أو تَجِدُ منه ريحًا خبيثةً"، أو يَجْلِبُ لك كَرْبًا وضِيقًا، وَتَشَمُّ منه ما يُؤذيكَ.
وفي الحديث: الحثُّ على القُرْبِ مِنَ الجليسِ الصَّالحِ، والبُعْدِ عن جليسِ السُّوءِ. .

صحيح البخاري