والذي نفسي بيدِه ! لَيُهلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا أو معتمرًا ، أو ليُثنِّينَهما . وفي رواية : والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! .
شرح الحديث
والذي نفسي بيدِه ! لَيُهلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا أو معتمرًا ، أو ليُثنِّينَهما . وفي رواية : والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! .
شرح الحديث
والذي نفسي بيدِه ! لَيُهلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا أو معتمرًا ، أو ليُثنِّينَهما . وفي رواية : والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! .
شرح الحديث

والذي نفسي بيدِه ! لَيُهلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا أو معتمرًا ، أو ليُثنِّينَهما . وفي رواية : والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! .

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنُزولِ عيسى ابنِ مَريمَ منَ السَّماءِ في آخرِ الزَّمانِ، وأنَّه بعدَ نُزولِه سيَقومُ بالمَناسكِ.
فيُقسمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللهِ بقَولِه: (والَّذي نَفسي بيَدِه)، ثمَّ يُخبِرُ لَيُهِلَّنَّ، وهوَ رفعُ الصَّوتِ بالتَّلبيَةِ، ابنُ مَريمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ وهوَ مكانٌ بينَ مكَّةَ والمدينةِ حاجًّا أو مُعتمرًا، أو لَيُثنِّينَهُما، أي: يَجمعُ بَين الحجِّ والعُمرةِ.

صحيح مسلم

والذي نفسي بيدِه ! لَيُهلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا أو معتمرًا ، أو ليُثنِّينَهما . وفي رواية : والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! .

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنُزولِ عيسى ابنِ مَريمَ منَ السَّماءِ في آخرِ الزَّمانِ، وأنَّه بعدَ نُزولِه سيَقومُ بالمَناسكِ. فيُقسمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللهِ بقَولِه: (والَّذي نَفسي بيَدِه)، ثمَّ يُخبِرُ لَيُهِلَّنَّ، وهوَ رفعُ الصَّوتِ بالتَّلبيَةِ، ابنُ مَريمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ وهوَ مكانٌ بينَ مكَّةَ والمدينةِ حاجًّا أو مُعتمرًا، أو لَيُثنِّينَهُما، أي: يَجمعُ بَين الحجِّ والعُمرةِ.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 34 Views 0 Reviews