قال حذيفةُ بنُ اليمانِ . واللهِ ! إني لأعلمُ الناسِ بكلِّ فتنةٍ هي كائنةٌ ، فيما بيني وبين الساعةِ . وما بي إلا أن يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلك شيئًا ، لم يُحدِّثْه غيري . ولكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..."> قال حذيفةُ بنُ اليمانِ . واللهِ ! إني لأعلمُ الناسِ بكلِّ فتنةٍ هي كائنةٌ ، فيما بيني وبين الساعةِ . وما بي إلا أن يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلك شيئًا ، لم يُحدِّثْه غيري . ولكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..." /> قال حذيفةُ بنُ اليمانِ . واللهِ ! إني لأعلمُ الناسِ بكلِّ فتنةٍ هي كائنةٌ ، فيما بيني وبين الساعةِ . وما بي إلا أن يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلك شيئًا ، لم يُحدِّثْه غيري . ولكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..." />

قال حذيفةُ بنُ اليمانِ . واللهِ ! إني لأعلمُ الناسِ بكلِّ فتنةٍ هي كائنةٌ ، فيما بيني وبين الساعةِ . وما بي إلا أن يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلك شيئًا ، لم يُحدِّثْه غيري . ولكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ، وهو يُحدِّثُ مجلسًا أنا فيه عن الفتنِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وهو يعُدُّ الفتنَ منهن ثلاثٌ لا يكدن يذَرْن شيئًا . ومنهن فتنٌ كرياحِ الصيفِ . منها صغارٌ ومنها كبارٌ . قال حذيفةُ : فذهب أولئك الرهطُ كلُّهم غيري .

شرح الحديث

كانَ حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ رضِيَ الله عنه صاحِبَ سرِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، وفي هذا يَقولُ حُذيفَةُ عَن نفْسِه: واللهِ، إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بكلِّ فِتنَةٍ هيَ كائِنَةٌ، أي: التي ستَحدُثُ مُستَقَبلاً، فيما بَينِي وبينَ الساعَةِ، أي: إنَّ مِيقاتَ تِلكَ الفِتَنِ مِن الوَقتِ الذي يتكلَّمُ فيه إلى وقتِ قيامِ السَّاعَةِ، وما بيَ إلَّا أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلكَ شيئًا، لم يُحدِّثْه غَيري، أي: وليسَ ممَّا سأَذكُرُه ممَّا أسرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يُسِرَّ بهِ إلى أحدٍ غيرِهِ، ولكن ما أحدِّثُ بهِ عَن رسولِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قد حدَّثَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مَجلِسًا وأنا فيه، وكانَ عن الفِتَنِ، فقالَ رسول الله صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو يَعُدُّ الفِتَنَ، أي: يُحصِيها لهُم: مِنهنَّ ثلاثٌ لا يَكَدْنَ يذَرْنَ شيئًا، أي: تُوشِكُ ألَّا تَترُكَ شيئًا، وقولُه: "ومِنهنَّ فِتَنٌ كَرِياحِ الصَّيفِ"، أي: فيها بعضُ الشِّدَّةِ، وإنَّما خصَّ الصَّيفَ؛ لأنَّ رِياحَ الشِّتاءِ أَقوى، وقولُه: "مِنها صِغارٌ ومِنها كِبارٌ"، أي: إنَّ تلكَ الفِتَنَ مِنها الصَّغيرةُ ومِنها الكَبيرَةُ، قالَ حُذَيفةُ: فذهَبَ أُولئكَ الرَّهطُ كلُّهم غَيرِي، يَعني الذين سَمِعُوا هذا الحَديثَ، و"الرَّهطُ": العِصابَةُ دونَ العَشرةِ، وقيلَ: دُونَ الأَربعِينَ.

صحيح مسلم

قال حذيفةُ بنُ اليمانِ . واللهِ ! إني لأعلمُ الناسِ بكلِّ فتنةٍ هي كائنةٌ ، فيما بيني وبين الساعةِ . وما بي إلا أن يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلك شيئًا ، لم يُحدِّثْه غيري . ولكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ، وهو يُحدِّثُ مجلسًا أنا فيه عن الفتنِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وهو يعُدُّ الفتنَ منهن ثلاثٌ لا يكدن يذَرْن شيئًا . ومنهن فتنٌ كرياحِ الصيفِ . منها صغارٌ ومنها كبارٌ . قال حذيفةُ : فذهب أولئك الرهطُ كلُّهم غيري .

شرح الحديث

كانَ حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ رضِيَ الله عنه صاحِبَ سرِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، وفي هذا يَقولُ حُذيفَةُ عَن نفْسِه: واللهِ، إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بكلِّ فِتنَةٍ هيَ كائِنَةٌ، أي: التي ستَحدُثُ مُستَقَبلاً، فيما بَينِي وبينَ الساعَةِ، أي: إنَّ مِيقاتَ تِلكَ الفِتَنِ مِن الوَقتِ الذي يتكلَّمُ فيه إلى وقتِ قيامِ السَّاعَةِ، وما بيَ إلَّا أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أسرَّ إليَّ في ذلكَ شيئًا، لم يُحدِّثْه غَيري، أي: وليسَ ممَّا سأَذكُرُه ممَّا أسرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يُسِرَّ بهِ إلى أحدٍ غيرِهِ، ولكن ما أحدِّثُ بهِ عَن رسولِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قد حدَّثَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مَجلِسًا وأنا فيه، وكانَ عن الفِتَنِ، فقالَ رسول الله صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو يَعُدُّ الفِتَنَ، أي: يُحصِيها لهُم: مِنهنَّ ثلاثٌ لا يَكَدْنَ يذَرْنَ شيئًا، أي: تُوشِكُ ألَّا تَترُكَ شيئًا، وقولُه: "ومِنهنَّ فِتَنٌ كَرِياحِ الصَّيفِ"، أي: فيها بعضُ الشِّدَّةِ، وإنَّما خصَّ الصَّيفَ؛ لأنَّ رِياحَ الشِّتاءِ أَقوى، وقولُه: "مِنها صِغارٌ ومِنها كِبارٌ"، أي: إنَّ تلكَ الفِتَنَ مِنها الصَّغيرةُ ومِنها الكَبيرَةُ، قالَ حُذَيفةُ: فذهَبَ أُولئكَ الرَّهطُ كلُّهم غَيرِي، يَعني الذين سَمِعُوا هذا الحَديثَ، و"الرَّهطُ": العِصابَةُ دونَ العَشرةِ، وقيلَ: دُونَ الأَربعِينَ.

صحيح مسلم
0 Comments 0 Shares 74 Views 0 Reviews